结合现古学发展的一般背景及有关文献数据,论文梳理了新女考古学家群体形成与发展的历史脉络;并对其总体人数、受教育情况、工作机构与研究方向、学术地位与成果影响进行了较为深入的统计分析;以揭示其整体职业状况及不同时期的发展特点,尝试评价新女考古学家群体的学术贡献及社会影响。
清代钱币如星河般灿烂，而要论古钱币的价值，当属清朝光绪年间流通的货币——光绪元宝为。清朝是我国后一个封建王朝，其后期的衰落可谓造成了历为混乱的时期，清的无能显而易见，然穷则思变，洋务运动无疑是清朝统治者做出积极进取的重要举措，而基于洋务运动的影响，铸币业也发生了改变。
清末铜价剧涨，民间毁钱为铜，以获数倍之利，市面出现钱荒。广东因停铸制钱，市面制钱日乏，小额流通十分不便。为救钱荒，同时受铜元及外币影响，光绪26年6月，两广总督德寿与前总督李鸿章奏准广东仿铜仙铸造机制铜元。
钱币正面珠圈内铸“光绪元宝”四字直读；珠圈外环上为满文及户部，左右两侧各有两朵五星小花饰之，下环“当制钱二十文”，字体工整秀丽，端庄大方，有着较高的书法艺术价值。
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俞伟超(1933—2003),考古学家,曾任北京大学教授,原历史博物馆馆长,对考古学的发展做出巨大贡献。值其逝世五周年,刊出一组文章,以示纪念。
钱币背面铸龙图，龙纹极其壮丽美观，线条粗细有致，深浅分明，铸造工艺高超，神龙纹饰活灵活现，栩栩如生。钱币背面外缘上方书“HU POO”，下缘书“20CASH”英文字样。钱币表面的包浆自然醇厚、历史留下的痕迹清晰可见，历史过渡性自然，历史价值深厚，意义深远，艺术观赏价值和历史收藏价值。
近年来，随着收藏热的不断升温，在古玩市场，古钱币的收藏投资正以独特的魅力吸引着广大投资爱好者，各地钱币拍卖会也时常传出古钱币拍卖价格屡创新高的消息，社会上的各路人马及各种游资也想参与到古钱币的收藏投资中来。
手镯，亦称“钏”、“手环”、“臂环”等，是一种戴在手腕部位的环形装饰品。其质料除了金、银、玉之外，尚有用植物藤制成者。手镯由来已久，起源于母系社会向父系社会过渡时期。据有关文献记载，在古代不论男女都戴手镯，女性作为已婚的象征，男性则作为身份或工作性质的象征。在古代社会，人们还认为戴手镯可以避邪或碰上好运气。特征：内圈圆，外圈圆，条杆圆，又叫圆条镯。这种镯子极为经典，流传已久，讲究精圆厚条，庄重正气。
圆镯适合中老年女士佩戴。手镯圆润饱满，外圆、内圆、环圆可谓是三圆合一，象征着事业和生活都圆圆满满，佩戴在手腕上，可显出女性的温婉气质，也可，是佩戴收藏的。
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南阳汉画是汉文化的载体,展现了瑰丽奇异的浪漫主义世界。汉画中的世界充满了深刻的寓意和神秘的象征,反映了汉人浓厚的升仙思想,神灵大都以人兽同体的形象出现;人神杂处的世界是一个怪诞奇异、富于幻想的世界;对世俗生活的描绘透露出汉人积极乐观的生活态度。南阳汉画艺术与远古图腾、原始歌舞、商周文明、楚文化等一脉相承,密不可分。
翡翠手镯本身是一种独特的矿石，经过千万年的地壳运动，在低温和极高压力条件下变质形成。翡翠跟所有矿物一样，越用越少，也不可能利用化学方式合成制得。而且世界上绝没有两块相同的翡翠，即使外观看上去长得一模一样，内部的纹理结构都是不一样的，任何一块翡翠都是独特的。因此，不同的翡翠完全没有办法用统一的标准定价。“穿金显富贵、戴玉”。在漫长的历史岁月中，我们的祖先创造了许多寓意吉祥的美玉，其中翡翠就成了这些寓意美好的载体，还有“佩之益人生灵，纯气”的观念，翡翠象征着幸福、幸运和长久。可以说翡翠集合了中华五千年的民族文化，具有美好的象征意义。
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洪保墓出土的寿藏铭是对其生平事迹及郑和下西洋史料的重要补充。据寿藏铭及相关文献记载,从永乐元年到宣德八年的30年内,洪保曾经一次奉使西域、七次奉使西洋,与郑和、王景弘同列为宣德六年下西洋之正使太监。此外,据记载下西洋船队中确有五千料宝船,至正统六年洪保依然活跃在政坛。洪保墓地所在坟寺即宁海寺。
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